📒 다문화주의에 관한 소고

영국의 다문화주의는 처참하게 실패했습니다. 그 근본 원인은 단 하나입니다—영국의 정체성을 오랫동안 떠받쳐 온 개신교적 성경 기독교 가치관을 스스로 내버렸기 때문입니다. 만약 다문화주의 실험이 이 나라의 기독교적 유산 위에 굳건히 뿌리를 내렸다면 충분히 성공할 수 있었을 것입니다. 그러나 그 핵심 가치관을 외면한 결과, 영국은 새로운 문화적 흐름을 기존의 견고한 가치 체계 안으로 통합하는 데 실패했고, 사회는 풍요로워지기는커녕 심각하게 분열되고 말았습니다. 이 실책은 사회적 결속을 허물었을 뿐 아니라, 영국의 역사적 번영을 가능하게 했던 도덕적·윤리적 기준마저 희석시켰습니다.

애초에 다문화주의는 포용과 다양성을 장려하겠다는 기치 아래 출발했습니다. 서로 다른 문화가 각자의 정체성을 유지하면서도 국가 통합에 기여하는, 풍성한 사회를 만들겠다는 것이었습니다. 그러나 현실은 전혀 달랐습니다. 이 정책들은 나라의 근본인 기독교적 가치관을 결여하고 있었기에 처참히 무너졌습니다. 다양한 문화의 실들을 하나의 국가적 직물로 엮어내는 대신, 정책은 문화적 고립 지대를 양산했고, 결국 사회 분열과 범죄율 상승을 불러왔습니다. 이 분열은 영국을 풍요롭게 하지 못했습니다. 오히려 공유된 영국인 정체성을 잠식하고, 통합 대신 갈등을 심어 놓았으며, 다문화주의가 표방했던 목표 자체를 무너뜨렸습니다.

영국 다문화주의의 실패는 국가 정체성의 근간을 조직적으로 해체한 데서 직접적으로 비롯됩니다. 역사적으로 영국의 정체성은 개신교적 성경 기독교에 깊이 뿌리내리고 있었습니다. 이 유산은 단순히 도덕적·윤리적 틀을 제공한 것을 넘어, 사회 규범과 법적 구조 전체를 빚어냈습니다. 그런데 다문화주의를 주도한 학계와 정계의 인사들은 가족의 신성함이나 성경에 기초한 도덕 원칙 같은 보수적 기독교 가치관을 말살하려는 데 혈안이 되어 있었습니다. 이 의도적인 기독교 유산 제거 작업은 영국 정체성의 상실을 초래했을 뿐 아니라, 다양한 문화를 하나의 응집된 사회로 통합할 국가적 역량 자체를 근본부터 훼손했습니다.

“기독교적 가치관을 강조하면 비기독교 공동체를 소외시킬 수 있으니, 세속주의와 다원주의가 더 포용적인 대안”이라는 주장은 심각하게 잘못된 것입니다. 현실에서 세속주의의 이른바 중립성은 흔히 경직된 억압적 이데올로기로 전락합니다—과학과 합리주의를 숭배하고, 주류 언론과 문화 엘리트라는 사제 계급이 그 협소한 교리에서 조금이라도 벗어나는 이를 가혹하게 응징하는 체제 말입니다. 이와 대조적으로, 기독교적 가치관은 종교적 경계를 초월하는 안정된 도덕적 틀을 제공합니다. 자선, 정직, 공동체 의식 같은 덕목을 함양하고, 획일적 순응을 강요하지 않으면서도 사회적 안녕을 지탱합니다. 이런 점에서 기독교적 기반은 세속적 정통주의의 강압적 획일성보다 훨씬 더 포용적이고 조화로운 사회를 가능하게 합니다.

전통적인 기독교적 신념이 침식되며 남겨진 공백 속에서, 두 가지 지배적 세력이 부상했습니다—둘 다 영국이 세워진 가치관과 정면으로 배치됩니다.

• 첫째, 무신론의 전체주의적 유물론적 허무주의입니다. 이것은 이성적이고 계몽된 사상인 척 위장하지만, 실제로는 진정한 지적·문화적 다양성을 질식시키는 완고한 교조를 강요합니다. 오늘날 영국에서 기후 숭배, 온갖 성적 일탈의 숭배, 형평성의 종교적 추구에 반하는 “잘못된 발언”은 해고·따돌림·취소·법적 박해라는 형태로 사제 계급에 의해 가혹하게 처벌됩니다. 영국 직장인의 70% 이상이 불이익이 두려워 직장에서 자신의 생각을 솔직하게 말하지 못합니다. 온라인 게시물로 인한 영국의 체포 건수는 러시아보다 훨씬 많습니다—이것은 이미 2차 세계대전 참전 용사들이 목숨 바쳐 지키려 했던 영국이 아닙니다.
• 둘째, 샤리아 법 추구에 그치지 않고 서구 사회의 근간을 위협하는 테러 활동의 역사를 지닌 전투적 이슬람주의의 부상입니다. 저는 지난 18개월간 영국에서 이슬람을 떠난 망명 신청자들을 위한 성경 공부를 인도하면서 이란, 시리아 같은 샤리아 집행 국가에서 자행된 참혹한 이야기들을 직접 들었습니다. 과거 신자에게 사형을 가르치고 집행하는 “종교”는 종교가 아닙니다—그것은 불법 컬트 집단입니다. “이슬람은 평화의 종교”라는 말은 되풀이되는 거짓말입니다. 이슬람의 교리와 관행은 자유, 정의, 자비라는 영국적 가치의 근간을 이루는 기독교 원칙들과 첨예하게 대립합니다. 이 극명한 대비는 도덕적으로 견고한 기독교 유산을 버리고 진정한 다원주의를 존중하지도, 촉진하지도 않는 이데올로기들을 수용하는 것이 얼마나 위험한 일인지를 잘 보여줍니다.

그러나 꼭 이렇게 될 필요는 없었습니다. 2세대 한국인 기독교 이민자로서, 저희 가족의 경험은 문화적 통합이 개인의 정체성을 존중하면서도 성공적으로 이루어질 수 있음을 입증합니다. 저희는 추석을 지키고 한복을 입는 한국 고유의 풍습과 전통을 성경적 기독교에 뿌리를 둔 영국적 가치관과 자연스럽게 어우러지게 했습니다. 이 통합 덕분에 저희는 문화적 정체성을 잃지 않으면서도 영국에서 풍성하게 살아갈 수 있었습니다. 가족의 소중함과 공동체에 대한 책임감 같은 유대-기독교적 가치관을 받아들인 것은 우리의 포함을 가능하게 했을 뿐 아니라, 지역 공동체의 문화적 직물을 더욱 풍성하게 만들었습니다. 이 조화로운 융합은 진정한 다문화주의가—새로운 문화가 고립되는 것이 아니라—수용국의 핵심 가치와 함께 통합될 때 성공할 수 있음을 보여줍니다.

결론적으로, 다문화 사회의 성공은 그 근본 가치관에 대한 타협 없는 헌신에 달려 있습니다. 영국의 실패한 다문화주의 실험은, 다양한 문화의 조화로운 통합을 위해서는 성경적 기독교에 뿌리를 둔 핵심 원칙을 유지하고 강화해야 한다는 사실을 절실히 상기시켜 줍니다. 이 가치관을 분명히 정의하고 지켜낼 때만이 영국은—어떤 나라든—진정으로 다양성을 포용하면서도 사회적 결속을 강화하는 국가 정체성을 일굴 수 있습니다. 영국을 다시 위대하게 만들려면, 영국을 다시 기독교적으로 만들어야 합니다. 영국이 다시 기도하게 만들어야 합니다. 이것은 선택이 아니라—국가의 문화적 유산과 사회적 통합의 생존과 번영을 위한 필수 조건입니다.