⚔️ 양육과 결혼

저는 이전에 기독교 가정의 성경적 질서에 관한 두 가지 주제, 즉 아내가 남편에게 순종하는 것과 부모가 자녀를 훈육하는 것에 대해 글을 쓴 바 있습니다.

첫 번째 글에서는, 성경이 세 본문에 걸쳐 일관되고 명확하게 말씀하고 있음을 논증했습니다. 에베소서 5장 22절, 골로새서 3장 18절, 베드로전서 3장 1절이 그것입니다. 아내는 남편에게 순종해야 하고, 남편은 아내를 사랑해야 합니다. 결정적으로, 이 순서는 결코 뒤바뀌지 않습니다. 이 명령들이 등장하는 순서는 우연이 아니며, 그것을 무시하면 반드시 결과가 따릅니다. 페미니즘과 전후 시대 정서에 유혹된 현대 교회는 이 가르침을 대체로 저버리고, 남편들에게는 더 희생적으로 사랑하라고 손가락질하면서 아내들에게는 순종에 대한 아무런 도전도 제시하지 않습니다. 그 결과는 교회에서 소외되고 발언권을 잃어버린 남성들, 그리고 남성들의 교회 이탈로 나타나고 있습니다.

두 번째 글에서는, 매를 드는 훈육이 야만의 잔재가 아니라 사랑에 뿌리를 둔 하나님의 처방임을 논증했습니다. 잠언 13장 24절은 분명합니다. “매를 아끼는 자는 그의 자식을 미워함이라.” 훈육은 화해적 기능을 합니다. 쌓여가는 부모의 분노가 씁쓸함과 언어적 학대로 번지기 전에 그것을 해소시켜 줍니다. 루소와 같은 이들을 앞세운 계몽주의 인본주의에 휩쓸린 서구 교회는 20세기에 체벌을 포기하고 스스로 성경보다 더 잘 안다고 선언했습니다. 두 세대가 채 지나지 않아, 영국의 교회 출석률은 90% 이상에서 5% 미만으로 붕괴했습니다. 그 열매는 솔직하게 바라보려는 사람이라면 누구에게나 보입니다.

최근 저는 이 두 가지가 단순히 서로 관련된 것이 아님을 깨닫게 되었습니다. 이 둘은 하나입니다. 설명드리겠습니다.

제가 예외 없이 관찰한 것이 있습니다. 성인이 된 자녀가 신앙을 갖지 않는 기독교 가정들, 즉 다음 세대에 믿음을 전수하는 데 실패한 부모들에게서 발견되는 단 하나의 공통 요인입니다. 가난이 아닙니다. 교육 수준이 아닙니다. 교회 출석의 부재도 아닙니다. 바로 이것입니다. 나약하고 유약한 남편, 그리고 그에게 순종하지 않는 강한 의지의 아내.

이제 저는 그 이유를 알 것 같습니다.

작동 방식은 이렇습니다. 아버지가 자녀에게 분명히 매가 필요한 상황을 포착합니다. 그가 훈육을 하려고 움직입니다. 그때 어머니가 끼어듭니다. 그녀는 아버지와 자녀 사이에 자신을 세우고, 아버지를 무력화하며, 그 훈육을 취소시킵니다. 이것이 하나의 패턴이 됩니다. 아이들은 눈치가 없지 않습니다. 아이들은 아버지의 권위에 천장이 있다는 것, 그리고 그 천장이 어머니의 거부권이라는 것을 금세 배웁니다. 아버지는 자신의 집에서 사실상 무력화됩니다.

그 아이들이 자라서, 이제 그들에게 눈에 보이지 않는 하늘 아버지께 순종해야 한다고 합니다. 그러나 그들이 매일같이 보아온 모범, 어떤 아이에게든 가장 형성적인 모범은, 눈에 보이는 아버지에게 어머니가 순종을 거부하는 모습이었습니다. 그들이 과연 무엇을 배웠겠습니까? 어머니는 단순히 아버지의 권위를 지지하는 데 실패한 것이 아닙니다. 그녀는 자녀들을 반항의 교리로 적극적으로 교육한 것입니다. 그녀는 날마다 권위란 협상 가능한 것임을 보여주었습니다. 거부할 수 있는 것. 충분히 밀어붙이면 굴복하는 것.

그들이 그 교훈을 하나님과의 관계에까지 가지고 가는 것이 과연 이상한 일이겠습니까?

눈에 보이는 아버지에게 반항하는 어머니의 모습을 보며 자란 자녀들이, 눈에 보이지 않는 하늘 아버지께 순종하리라고 어떻게 기대할 수 있겠습니까?

여기에는 생물학적 차원도 있습니다. 이것은 단순한 영적 원리의 문제가 아니라, 우리의 신경 구조에 새겨진 것입니다. 신경생물학과 심리학 연구들은 남성과 여성이 타인을 속이거나 해를 끼친 사람이 처벌받는 장면을 목격할 때 서로 다르게 반응한다는 것을 보여주었습니다. 2006년 《네이처》에 발표된 한 주요 연구는, 남성은 잘못을 저지른 사람이 처벌받을 때 만족감을 경험하는 경향이 있는 반면, 여성은 그 잘못한 사람에 대해서도 공감을 느끼는 경향이 있음을 밝혔습니다. 이 두 반응 중 어느 것도 그 자체로 죄는 아닙니다. 그러나 자녀를 훈육하는 맥락에서, 이 비대칭성은 매우 중요합니다. 아버지가 매를 들 때 끼어드는 어머니는 반항에서 그러는 것이 아닐 수도 있습니다. 단지 자신의 본성대로 행동하는 것일 수 있습니다. 바로 이것이 하나님께서 가정을 아버지와 어머니가 각자 구별되고 상호 보완적인 역할을 맡도록 설계하신 이유입니다. 두 명의 어머니가 아니라.

저는 십보라가 생각납니다. 모세의 아내인 그녀는 아들들에게 할례를 행하는 것을 미루어 왔습니다. 모세가 얼마나 많이 그녀의 거부감에 양보했는지 우리는 알지 못합니다. 그러나 여호와의 사자가 모세를 죽이려 했을 때, 그녀는 마침내 행동했습니다. 그녀가 직접 할례를 행하고 그 포피를 모세의 발 앞에 던졌습니다. 명령된 표를 거부한 그녀의 저항이 그들을 파국의 벼랑 끝으로 몰고 간 것입니다. 이 교훈은 결코 모호하지 않습니다.

우리 가정에서 성경적 질서를 회복합시다. 문화의 흐름을 따라가지 맙시다. 우리는 하나님의 말씀에 따라 구별된 삶을 살아야 합니다. 그 말씀이 이 시대가 계몽되었다고 여기는 모든 것과 충돌할 때에도, 아니 바로 그럴 때 더욱 그래야 합니다.

이것은 추상적인 문제가 아닙니다. 우리 자녀들의 영혼이 걸린 문제입니다.