📯 희년이 휴거 문제를 푼다

예언 워치 공동체 대부분은 가을 절기를 이렇게 짝짓습니다.

• 나팔절(喇叭節) = 휴거
• 속죄일(贖罪日) = 성도들과 함께 오시는 재림(再臨)
• 초막절(草幕節) = 천년왕국(千年王國)

깔끔합니다. 단정합니다. 그리고 완전히 깨져 있습니다.

아무도 입 밖에 내지 않는 문제가 있습니다.

휴거가 나팔절—달력에 박힌 날짜—에 묶이면, 임박성(臨迫性)은 죽습니다. 예수님은 그날과 그 시는 아무도 모른다고 하셨습니다. 바울은 오늘이라도 주님이 오실 것처럼 살라고 했습니다. 그 긴장이 거룩한 삶의 엔진입니다.

“내가 완전한 길을 주목하오리니 주께서 언제까지 내게 임하시겠나이까”

시편 101:2

휴거가 일 년에 한 번만 일어난다면 그 칼날은 무뎌집니다. “신월이라서 그날과 그 시를 모르는 유일한 절기다”—그렇습니다. 그러나 그건 일 년에 한 번입니다. 나머지 날에는 휴거가 덜 가능해집니다. 그게 임박성이 아닙니다. 카운트다운입니다.

아미르 차르파티(Amir Tsarfati)의 2024년 짝짓기는 재림을 나팔절에, 이스라엘의 부르짖음을 열흘 뒤 속죄일에 두어 임박성 문제는 고칩니다. 그러나 요한계시록 19장은 예수님께 열흘의 틈을 주지 않습니다. 이스라엘이 “바룩 하바 브솀 아도나이”(찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여)를 외치면, 그분은 내려오셔서 즉시 아마겟돈 군대를 처리하십니다. 대기 기간이 없습니다.

그래서 깨달은 것이 이것입니다. 크리스천 와이더너(Christian Widener)가 수년째 가르쳐 온 내용입니다.

레위기 25:9는 일곱째 달 열흘날—속죄일—에 희년(禧年)의 나팔을 불라고 합니다. 에스겔 40:1은 환상 날짜를 “로쉬 하샤나, 그 달 열흘날”로 적습니다. 로쉬 하샤나가 십일에 떨어지는 해는 희년뿐입니다. 다른 해에는 초하루입니다. 희년에는 새해 나팔과 속죄일이 같은 날에 겹칩니다.

그러면 전부 풀립니다.

티슈리 초하루의 해마다 나팔절은 원래 자리 그대로입니다. 휴거는 언제든 올 수 있다는 해마다의 알림. 임박성은 살아 있습니다. 아놀드 프루크텐바움(Arnold Fruchtenbaum)이 짧게 말하듯, “예수님께서 환난 전 휴거로 약혼자를 데려가시기 전에 예언적으로 먼저 일어나야 할 일은 아무것도 없습니다.”

그러나 예수님께서 성도들과 함께 실제로 돌아오실 때는 희년입니다. 두 절기가 하나로 무너져 내립니다. 열흘의 틈도 없습니다. 타임라인 문제도 없습니다. 달력 자체가 그 일을 합니다.

“그러므로 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라”

데살로니가전서 5:11

마라나타!