💰 400과 200

400과 200: 은혜의 시대를 보여주는 그림

오늘 아침 사무엘상 30장을 읽다가 숫자가 다시 눈에 들어왔다. 몇 장 앞에서도 이미 나왔었다. 사무엘상 25장에서 다윗은 나발에게 사백 명을 데리고 가고, 이백 명은 물건과 함께 남는다. 아비가일이 그 사백 명을 만나 양식과 중보로 만난다. 그리고 30장에서 같은 나눔이 반복된다. 다윗과 그의 육백 명이 아말렉 사람들을 추격한다. 이백 명은 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하고, 사백 명이 앞으로 나아가 모든 것을 되찾는다—아내와 자녀, 양 떼, 모든 것. 그러자 싸운 자들 중 일부가 이백 명을 탈취물에서 빼자고 한다. 다윗이 단호히 막는다. “내 형제들아, 여호와께서 우리에게 주신 것을 가지고 그렇게 하지 말라.” 그리고 이스라엘에 규례를 세운다. 싸운 자의 분깃과 짐 지키는 자의 분깃이 같다.

성경이 사백과 이백을 반복하는 것은 그냥 지나가는 말이 아니다. 내가 보는 패턴은 이렇다. 사백 명은 수고한 자들이다—구약의 성도들, 이스라엘, 메시아를 낳기 위해 율법 아래 오랜 세기 동안 애쓴 자들. 이백 명은 은혜의 시대다. 우리는 그리스도의 완성된 일을 그냥 받는다. 그리고 아름다운 점은, 사백 명조차도 이 승리가 자기들의 수고로 된 것이 아님을 고백한다는 것이다. 여호와께서 주신 것이다. 그래서 그들은 기꺼이 나누고, 이백 명의 분깃은 결코 줄지 않는다.

이 패턴은 연대기에 그대로 맞는다. 그리스도 전 대략 사천 년, 사백의 수고. 그리스도 후 대략 이천 년, 이백의 안식. 호세아 6장 2절도 여기에 들어맞는다. “이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키리니.” 주께는 하루가 천 년 같다. 그리스도 안에서 잠든 교회가 이천 년 후에 휴거와 부활—셋째 날, 천년왕국. 창조의 전체 패턴도 이를 뒷받침한다. 엿새의 수고, 육천 년의 인류 역사, 그리고 안식—그리스도의 천 년 통치. 사무엘상 한 권 안에서 두 번 나타나는 한 장면이 온 이야기를 담는다. 은혜는 강한 자와 지친 자를 모두 덮고, 피곤한 자들도 싸운 자들과 같은 기업을 받는다.

마라나타.