🍇 검은딸기 덩굴의 1년생: 신앙의 성장과 기다림에 대한 묵상

매년 7 월이 되면 저는 영국 속삭림에서 검은딸기를 찾아나섭니다. 그때마다 똑같은 일이 벌어집니다. 익어가는 열매를 향해 손을 내밀면, 저와 열매 사이에 긴 초록색 채찍 같은 가시가 하나 있습니다. 열매는 없습니다. 오직 가시만 있을 뿐입니다. 그것은 길로 튀어나와 소매를 걸고, 저를 괴롭히는 것이 유일한 존재목적인 것처럼 행동합니다. 저는 그것이 사라져버렸으면 좋겠다고 생각합니다.

이 가시는 1년생 새순, 즉 프라모케인입니다. 검은딸기의 뿌리와 마디는 다년생으로 여러 해 살아남지만, 가지는 2 년생으로 두 해만 삽니다. 첫 해에는 가지는 영양생장만 합니다: 빠르게 자라고, 탐색하고, 뻗어가지만 열매를 맺지 않습니다. 두 번째 해에는 단단해지고 더 나무처럼 되어, 꽃이 피고 열매를 맺으며 여름 중후반에 수확을 내고 나서 죽습니다. 열매를 맺는 동안 내년의 1년생 가지는 벌써 옆에서 올라오고 있습니다. 이 식물은 어느 순간이나 두 해를 동시에 사는 것입니다.

이 사실을 알면 저에게 그 덩굴이 어떻게 보이는지 바뀝니다. 제가 싫어하는 가시는 식물의 실수가 아닙니다. 그것은 식물의 미래입니다. 1년생 가시가 무모하게 뻗어나가지 않는다면, 내년의 꽃가시는 없고, 그해 다음해의 열매도 없습니다. 1년생 가지를 내보내기를 거부하는 생물은 더 이상 살아가지 않기로 결심한 생물입니다. 그것은 스스로 수축하고, 탐색을 멈추고, 결국 시들어버릴 것입니다. 어색하고 열매 없는 불편한 성장이 사실은 내해의 단맛의 조건입니다. 내편에서 낭비처럼 보이는 것이, 식물편에서는 다가올 수확의 희망 전체입니다.

그리고 저는 제 자신을 바라볼 때, 어떤 해를 살아가고 있는지 궁금해합니다.

꽃가시 계절도 있습니다 — 열매가 보이는 계절입니다. 결혼이 정해지고, 일이 결실을 맺으며, 기도들이 사람들이 보고 맛볼 수 있는 방식으로 응답받고 있습니다. 모두 모여서 먹습니다. 이런 계절은 좋은 계절이며, 좋은 것이 되어야 합니다. 하지만 1년생 계절도 있습니다 — 모든 성장이 외부로 향하고 초록색이며 명백히 무의미한 계절입니다. 공부하는 계절, 이사하는 계절, 작은 아이들을 돌보는 계절, 질병, 기다림, 새로운 부르심을 배우는 계절, 천천히 쌓아가는 우정, 아직 가시적인 변화를 낳지 않은 회개의 계절. 이러한 계절에 우리는 속삭림 속의 가시처럼 느낍니다: 길이 막히고, 가시 많고, 누구나 따갈 수 있는 것은 아무것도 생산하지 않습니다. 우리는 우리의 삶을 바라보고 어색한 성장이 사라져버렸으면 좋겠다고 생각합니다, 그래서 열매와 함께 진행할 수 있기 때문입니다.

그러나 포도나무 가꾸는 사람은 다르게 봅니다. 요한 15 장에서 예수는 그의 아버지가 정원사라고 말씀하십니다, 그 안에서 열매를 맺지 않는 모든 가지는 제거되고, 열매를 맺는 모든 가지는 더 많이 맺을 수 있도록 가지치기된다고 말씀하십니다. 그것은 무서운 구절이며, 오직 열매 맺는 가지만이 사랑받는 것처럼 읽는 것이 유혹입니다. 그러나 정원사의 모든 의미 — 단순히 수확하는 것이 아니라 심고 가꾸는 하나님의 모든 의미 — 는 그가 각 해마다 가시가 무엇을 위한 것인지 안다는 것입니다. 그는 1년생에 놀라지 않습니다. 그는 한 달에 열매를 기대하며 덩굴을 심지 않았습니다. 그는 올해의 뻗음이 내년의 수확이며, 오직 열매 맺기만 하려 하고 결코 뻗지 않는 식물은 곧 제공할 것이 아무것도 남지 않을 것임을 압니다.

그러므로 우리는 두 가지를 함께 잡아야 합니다. 우리가 하나님께서 열매를 기대하신다는 사실을 진지하게 받아들여야 합니다 — 구절은 명확하며, 기독교의 삶은 어떤 실제의 변화도 항상 미래의 어떤 날로 영구히 연기하는 것이 아닙니다. 영구적으로 1년생으로, 영구히 준비하며, 영구히 탐색하고 결코 양도하지 않는 삶은 포도원을 잘못 이해한 것입니다. 하지만 또한 열매가 그 시기에 온다는 사실, 그리고 열매 전의 계절들은 실패가 아니라는 사실을 진지하게 받아들여야 합니다. 조용한 해, 초록색 해, 아무도 박수치는 성장이 없는 해는 하나님의 일이 부재하는 것이 아닙니다. 그것들은 종종 하나님의 일의 형태입니다.

이것이 우리에게 요구하는 것은, 제가 생각하기에는 두 가지입니다. 첫째, 우리는 자신과 서로에 대한 일종의 인내심이 필요합니다, 1년생 계절을 낭비된 삶으로 오해하지 않는 인내심입니다. 친구가 보이지 않는 성장의 긴 구간에 있을 때, 우리의 임무는 그들에게 열매를 요구하는 것이 아닙니다. 우리는 가꾸는 분이 뻗음에서도 일하고 있음을 인식하는 것입니다. 둘째, 일종의 정직: 우리가 실제로 어느 계절에 있는지 묻고, 그 안에 충실히 사는 것입니다. 1년생 해에서, 충실함은 순종으로 외부로 뻗는 것처럼 보입니다, 하나님이 우리를 새로운 영토로 데려가게 허용하며, 가시를 견디며, 이것이 아무것도 아니라고 믿는 것입니다. 꽃가시 해에서, 충실함은 수확을 양도하는 것처럼 보입니다 — 실제로 열매를 주며, 우리가 뽑히는 것을 허용하며, 한 계절만 가지고 있어야 했던 것에 집착하지 않는 것입니다.

그리고 둘 밑에, 같은 조용한 사실. 뿌리는 다년생입니다. 그리스도는 포도나무입니다, 우리는 가지입니다; 그리고 가시가 어느 해이든, 그것을 통과하는 삶은 그 자신의 것이 아닙니다. 꽃가시는 자신의 힘으로 열매를 맺지 않으며, 1년생도 자신의 힘으로 뻗어나가지 않습니다. 둘은 그들이 생성하지 못하고 지속할 수 없는 삶에 의해 운반되고 있습니다. 어느 계절이든 우리의 임무는 단순히 머무는 것입니다 — 포도나무에 연합된 채 머무는 것, 그리고 이 특정 해가 무엇을 위한 것인지 정원사께서 결정하도록 허용하는 것입니다.

다음 7 월에, 제가 다시 속삭림에 돌아와 초록색 열매 없는 가시가 소매를 걸 때, 제가 기억할 수 있기를 바랍니다. 덩굴은 저에게 실패하고 있지 않습니다. 그것은 열매를 맺는 삶이 실제로 어떻게 자라는지에 대한 진실을 저에게 말하고 있습니다. 그리고 제가 좀 더 부드럽게 되기를 바랍니다 — 덩굴과 저 주위의 사람들과, 그리고 제가 종종 건너뛰고 싶은 저 자신의 삶의 1년생 해들과 함께 부드럽게.